В следующий раз, когда во время долгой проповеди или церковной службы станет трудно усидеть на месте, можно попробовать взять сборник гимнов и изучить его более внимательно. В статье предлагается одно необычное упражнение.
Часто ли привлекали внимание загадочные цифры и названия в верхней части первых строк каждого гимна? В них скрывается удивительный пласт информации, которая когда-то была общеизвестной и полезной для прихожан.
Под названием гимна, которое обычно совпадает с его первыми словами, в типичном сборнике указывается имя автора текста и композитора (они редко совпадают), ряд цифр — например, 8.6.8.6. и так далее — и название, которое иногда обозначает мелодию гимна, а иногда стоит само по себе без пояснений. Чаще всего это название города, обычно звучащее на английский манер.
Новые гимны в ранней Америке
В течение первого поколения или двух после Американской революции спрос на новые гимны значительно вырос.
Ранние американские композиторы гимнов, такие как Джейкоб Кимбалл из Топсфилда (штат Массачусетс) и Уильям Биллингс из Бостона, трудились над удовлетворением этого спроса. Часто название города, где гимн прозвучал впервые, становилось его опознавательной меткой. Это соответствовало британскому обычаю называть мелодии гимнов в честь обстоятельств или местностей, связанных с их первым исполнением.
Вероятно, сотни мелодий гимнов связаны с городами на востоке США, от Мэна до Джорджии и на запад до Миссисипи. Лишь немногие используются до сих пор. Одним из примечательных примеров является мелодия «Бойлстон» (Boylston), написанная Лоуэллом Мейсоном, на которую до сих пор обычно поют гимн «Благословенны узы, связывающие нас» (Blest Be the Tie That Binds, слова Джона Фосетта, 1782 год).
Что означают эти цифры?
Ниже приведены примеры названий мелодий и их происхождения, но сначала стоит пояснить значение загадочных цифр. Их использование восходит к XVIII веку, когда относительно немногие прихожане умели читать ноты (стандартная нотная запись только начинала входить в обиход), и большинству приходилось разучивать мелодии на слух. Одному из безвестных новаторов того времени пришла в голову мысль: если печатать количество слогов в каждой строке гимна, это позволит передать метр или ритм, давая читателю представление о темпе. Хотя цифры указывают только на ритм слов и не содержат информации о высоте звука, этот метод оказался достаточно полезным и получил широкое распространение.
Вскоре выяснилось, что наиболее часто используемые ритмы гимнов можно разделить на три основные категории: короткий метр (Short Meter, обозначается как 6.6.8.6., примером которого является вышеупомянутый «Бойлстон»); общий метр (Common Meter, 8.6.8.6., ритм мелодии «Матерна» (Materna) из гимна «Америка прекрасна» (America the Beautiful)); и длинный метр (Long Meter, 8.8.8.8., наиболее известный как ритм старого сотого псалма «Славьте Бога, от Которого текут все благословения»). В некоторых сборниках можно встретить только сокращения SM, CM и LM для каждого из этих метров. Иногда добавляется буква D (Doubled, сдвоенный), например CMD, что указывает на неизменность метра на протяжении всего текста гимна, включая припев. Часто указывается только ритм основных куплетов.
Короткий, общий и длинный метры — это ямбические метры, то есть первый слог всегда безударный, а следующий ударный, и так далее в правильном чередовании. Вариации этих базовых ямбических метров известны как особые или иногда нерегулярные метры (Particular/Irregular Meters), в заголовках сборников они обозначаются как PM. Некоторые из любимых гимнов написаны в метре PM: «Бетани» (Bethany) Лоуэлла Мейсона для гимна «Ближе, Господь, к Тебе» — это 6.4.6.4. 6.6.6.4.; «Никея» (Nicaea) для торжественного гимна епископа Хибера «Святый, Святый, Святый Господь Бог Вседержитель» — это 11.12.12.10; и «Ивнтайд» (Eventide), на которую поют «Пребудь со мной» — это 10.10.10.10.
Особые метры иногда бывают хореическими — противоположностью ямбу, то есть первый слог ударный, второй безударный и так далее. Хорошим примером является гимн «Добрый король Вацлав» (Good King Wenceslas) с метром 7.6.7.6.D.
Откуда взялись названия мелодий?
О происхождении названий мелодий можно сказать следующее. Помимо уже упомянутых названий городов, существует множество других источников. «Матерна» (Materna), мелодия для «Америки прекрасной», была написана Сэмюэлем А. Уордом из Ньюарка (штат Нью-Джерси) для созданного им гимна, который начинался словами «О дорогая мать, Иерусалим», отсюда и название «Матерна». Мелодия идеально подошла к патриотическим строкам Кэтрин Ли Бейтс, а первоначальный гимн давно забыт.
Мелодия «Ивнтайд» (Eventide), написанная в 1861 году У. Х. Монксом для текста «Пребудь со мной» (написанного на 30 лет раньше англиканским священником, столкнувшимся со смертельной болезнью), очевидно, названа в честь одного из ключевых слов гимна — «быстро наступает вечер» (fast falls the eventide). Лоуэлл Мейсон (1792–1872), уже упоминавшийся как автор мелодий «Бойлстон» и «Бетани», выбрал последнее название для музыки к гимну «Ближе, Господь, к Тебе», чтобы передать чувство близости к Христу, которое испытывали сестры Мария и Марфа, принимавшие его в своем доме в Вифании (Bethany).
Слова к гимну «Скала веков» (Rock of Ages), имеющему ритм 7.7.7.7.7.7, были написаны англиканским священнослужителем Огастесом Топледи в 1776 году. Он умер два года спустя в возрасте 38 лет, сказав, что человек не может долго жить во плоти после того, как ему было даровано такое познание божественного. Предпринималось несколько попыток переложить гимн на музыку; успешной стала версия Томаса Хастингса, учителя музыки из Клинтона (штат Нью-Йорк), в начале XIX века. Он назвал мелодию «Топледи» в честь автора текста.
Гимны немецкого происхождения обычно в качестве названия мелодии используют первые три слова своего немецкого текста. Например, мелодия гимна Мартина Лютера «Господь — наш оплот» (A Mighty Fortress Is Our God) называется «Ein Feste Burg». Латинские названия мелодий обычно указывают на средневековое или монастырское происхождение. Мелодия «Доброго короля Вацлава», упомянутая выше как пример хорея, называется «Tempus Adest Floridum», что в переводе с латыни означает «время цветов вернулось» — это первые слова пасхальной песни XVI века, исполнявшейся на этот мотив. Когда текст и мелодия были обнаружены в давно утерянной рукописи в Швеции в 1852 году, английский сочинитель гимнов по фамилии Нил использовал эту музыку для своих довольно заурядных стихов о добром короле, превратив праздничную весеннюю песню в рождественский гимн.
Вероятно, приведенных объяснений и примеров достаточно, чтобы читатель смог разобраться в устройстве сборника гимнов.